Plurielles.fr

Avec le temps mon attachement à ces poupées à deux corps ; appelées aussi « Topsy-Turvy » ; ne fait qu’amplifier.

Petits soins à prodiguer…


D’abord, trouvée sous forme de kit à confectionner, puis ensuite chinée, Noël dernier m’offre une petite nouvelle datant des années 1920/30 ; avec têtes en carton bouilli, corps en tissu et mains en celluloïd.

Enfin une ancienne pièce complète !

Qu’est-ce qui nous attache à un objet plutôt qu’à un autre ?

Une mémoire collective, ou juste une irrépressible envie ?

Toujours est-il que je m’applique à en savoir un peu plus sur mes protégées, et ce que je découvre me stupéfait :

La conception de cette poupée remonte bien avant la guerre de Sécession ; guerre civile dans le sud des États-Unis sur les plantations où l'esclavage a joué un rôle important.

Nombreuses de ces poupées étaient métisses, blanche d'un côté, noire de l'autre, le principe étant que tenue verticalement, une jupe/robe tombe, dissimulant l'identité de la poupée suppléante ; il suffit simplement de retourner celle-ci pour révéler l’autre côté.

La signification de ces poupées est soumise à rude controverse.

Certains historiens croient qu’elles étaient destinées aux enfants esclaves, car dissimulant leur couleur noire qui était illégale ; même sous forme de jouets ; au cours de l'apartheid.

D’autres pensent qu'elles ont été remises aux enfants blancs afin de servir de domestiques à leurs autres poupées, affirmation fondée sur le fait que la poupée était à cette époque un support moral utilisé à des fins politiques.

Ou encore qu’elles ont été réalisées par des mammies*  noires pour représenter les deux catégories d'enfants pris en charge: les fils et les filles de leurs maîtres, contre leur propre chair.

Leur fabrication en masse commence après 1900. (On peut trouver de nos jours des reproductions de ces fabrications.)

Plus tard l’envers de cette poupée, a été utilisé pour enseigner les différences entre les personnages, en montrant les contrastes entre les deux opposés : bon ou mauvais, riches ou pauvres, etc. ... Comme en 1970 avec Boucle d’Or et les Trois Ours ; une tête contre une autre à trois faces. Ou encore Hansel/Gretel et la sorcière ; Le Petit Chaperon Rouge/Mère-grand contre le Grand Méchant Loup.

Valerie Borey écrit: «Bien que la poupée Topsy-Turvy a changé dans la conception, depuis la pré- guerre dans le Sud des États-Unis, elle a conservé sa capacité essentielle de mettre l'accent sur les différences entre les puissants et les impuissants. Pour cette raison, elle est une poupée unique capable de détecter et de tenir compte de tensions culturelles comme elles ont changé avec le temps et les conditions économiques. Comme si un miroir dans l'ordre social américain, les deux à tête réversible, la tête en bas la poupée est en mesure de tourner les choses, et bien, à l'envers. En ce sens, elle est plus qu'une poupée - elle est un symbole de puissance, de résistance, de secret et de la révolution. "

Les magnifiques créations de Gail Wilson sont ici, un clic magique !

Clémente journée

*Appellation utilisée principalement dans le sud des Etats-Unis pour désigner une femme noire employée comme infirmière ou un préposé à une famille de Blancs.

** Pour l’anecdote, celle qui me fut offerte à Noël, provient du magasin : Présent & Passé - 33 place Rousseau- 46000 Cahors…Faut-il y voir comme le fruit du hasard ?